命宮三台,客廳燈具設計

如何看懂自己的紫微斗數命盤？

紫微斗數命盤是由命宮、兄弟宮、夫妻宮、子女宮、財帛宮、疾厄宮、遷移宮、奴仆宮、官祿宮、田宅宮、福德宮、父母宮這十二宮構成，另外還附有一個身宮，于是隨各宮內星曜的不同組合，便顯示出各種不同的命運。研究命盤時，以命宮為主，身宮為輔，配合遷移宮、官祿宮、財帛宮、福德宮 ...

【睡房燈風水】有風水燈照住包冇衰

風水學稱為「沖床煞」，睡覺時會，身心理產生疾病──夫妻主臥若有沖床煞會使感情受到影響，孩童會影響到成長發育。廁所門、陽台門、窗戶（落地窗不行）算是「門」，若要避免，其實只要移動床位置，不要直線到門會有太大影響了，或是利用屏風阻隔、門上掛水晶珠簾可避煞。延伸閱讀：2021招財皮夾使用4個NG行為，錢包撐到變形不OK ，帶錢包更! 風水學中，所謂「壁刀」常指外面大樓直角處，像刀對著你門窗而來──這都市大樓林立中實在避免，不過室內會出現壁刀，如廁所或更衣室其它空間擠壓到你臥室產生方正格局。認為這種「壁刀煞」會身體造成影響，「切到」部分發生病痛，無形之中會讓睡眠感到壓力。建議能運用屏風隔擋，或擺設櫃子切到床牆角補足。睡覺時房內開一盞夜燈，若房內全部漆黑，會轉為陰性氣場，進而產生影響。

是廣結善緣還是到處攀緣？——淺談禪修的一種前方便

從佛教的觀點來看，「廣結善緣是指無差別的平等布施 [2] 。」是以佛法教化有情，有教無類，不論對方的知識程度、財富的多寡、地位的高低。其目的無非是要令善緣不足、沒有善緣的人，能夠因接受世法的幫助及佛法的教導，而走上修學佛法的成佛之道。總之，從佛法的立場來說，那條令大家建立起關係的「繩索」，就是佛法；而建立者的動機非常單純，只想讓對方與佛法締結因緣，種下將來的菩提種子。相反，如果以私心來與人結緣，希望對方能滿足自己的需求，為自己帶來世俗上的利益。佛法稱這種心態為「攀緣」——心執著於某一對象的作用。攀緣與不甘寂寞攀緣會令人心散亂，心生煩惱。如《維摩詰所說經．文殊師利問疾品》指出：「從有攀緣，則為病本。」當我們攀的緣越多、越是複雜，我們的心越不能寧靜。

到底是水克土还是土克水?

到底是水克土还是土克水? 土可以把水弄脏，可以堵住水流，但是海水能湮没陆地，把土给分解了？硫酸也算水，能腐蚀泥土呢显示全部关注者 183 被浏览 15,679 关注问题写回答邀请回答好问题 7 条评论分享 179 个回答默认排序弘毅吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。关注 7 人赞同了该回答易学中，土克水称为克，水克土称为侮。并非土就一定能制约水，而要看水和土哪一个势力强盛。这就是易经所体现的辩证法。当然，这也是一种生活经验。日常生活中，我们会观察到，一座山挡在面前，一道河通常只能循着山的走向，顺着山下低洼处流动。这就是土势盛时能克制水的势不及于它。但如果水从山的高处往下流动，水流动时也会拉开一道沟。这样慢慢地也会形成一道涧沟。

全台最大「高鐵娛樂購物城」在台中!有五星飯店、電影院、巨型室內瀑布，開幕時間曝光

全台最大百貨「高鐵娛樂購物城」即將在台中登場! 這座占地多達18萬坪的大型商場，不只包含購物中心、電影院，還有商務飯店和五星級酒店，以及巨型室內瀑布造景，目標打造台灣最頂級的休閒購物及藝術活動空間，預計在2026年底完工營運。 [啟動LINE推播] 每日重大新聞通知集結百貨、電影院、飯店等多樣化設施...

十二星座人数排行榜大全(全球的12星座人口比例是多少?)

世界上星座最多的是天秤座，约占世界总人口的11.4%，其次是金牛座，约占世界人口的11.2%，再就是处女座约占世界总人口的10.6%，下一个是白羊座，约占世界总人口的9.3%，再加一个是天蝎座，约占世界总人口的8.8%，再下一个是射手座，约占世界总人口的8.2%这是按照世界人口出统计的星座出生率平均年龄天枰11.4%71金牛11.2%73处女10.6%76白羊9.3%69天蝎8.8%77射手8.2%77双鱼8.1%78魔羯7.9%70水瓶6.7%70双子6.4%67巨蟹5.9%58狮子5.5%71 巨蟹座。综合来看，巨蟹不止在我国少，在世界上人类也是比较稀少的。水象星座的巨蟹，性格中天生自带温柔。

黃金車牌「8888」8秒6000元賤賣竟是監理所人員搞鬼

由於「8888」諧音為「發發發發」，隱喻財源滾滾，是一級車牌中最搶手的號碼，通常可賣到20萬元，本次竟以底價6000元售出，引發議論。高雄地檢署2021年接獲檢舉，介入偵辦，認定李員觸犯貪污治罪條例的圖利罪，提起公訴，高雄地院2月間判他10月刑，褫奪公權1年，緩刑2年，向公庫支付3萬元、接受法治教育2場次確定。交通部再把全案移付懲戒。懲戒法院指出，李員除觸犯刑事法令外，並違反公務員服務法第6條「公務員應公正、謹慎」之旨，嚴重損害政府之信譽，為維護公務紀律，自有予以懲戒必要。

台灣歷史年表

約公元前約4,000年前：屬於南島語系的台灣原住民開始在台灣活動。 [1] 約公元元年：金屬器時代代表文化── 十三行文化、蔦松文化、靜浦文化。 1171年：泉州知府汪大猷派兵屯駐澎湖。 1225年：趙汝適著《諸蕃志》提及琉球、毗舍耶。 1281年：11月元朝於澎湖設巡檢司，隸屬福建行省同安。 1387年：明朝因東南沿海長年海盜倭寇為患，追勦無功，澎湖反成盜寇巢穴，遂依部將湯和所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代：巴布拉族與巴布薩族、巴則海族、洪雅族、道卡斯族於中台灣已有跨族群準王國的大肚王國。 [註 1]